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將成語注冊為商標，真的可以注冊下來嗎？
來源: | 作者:zhongyu88 | 發(fā)布時間: 2343天前 | 4722 次瀏覽 | 分享到:

成語是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，具有豐富的內涵，從古代承沿，是中華文化的瑰寶。成語結構固定，朗朗上口，作為商標使用可以給消費者呈現(xiàn)親切感和濃厚的文化底蘊，留下深刻的印象，一定程度上可以增加品牌的宣傳效應。因此，很多企業(yè)喜歡將成語作為商標進行注冊和使用。但是將成語作為商標注冊并非輕而易舉，下面淺析一下成語作為商標注冊的問題。


成語作為商標注冊成功率不高

成語內涵豐富，指向性明確，易于消費者識別、傳播，將成語作為商標注冊，有助于品牌的識別和推廣，成語也成為商標注冊的熱門類型。那些普通大眾耳熟能詳?shù)某烧Z，大都已經(jīng)被廣泛注冊。筆者對大眾化成語的商標注冊情況進行初步檢索，發(fā)現(xiàn)大眾廣泛知曉的成語的注冊成功幾率并不高。


比如，“吉祥如意”，該成語幾乎涵蓋了45個類別，申請注冊數(shù)量為120件，但成功注冊的僅為21件。



可能缺乏顯著特征

商標最基本的功能是區(qū)分商品或服務來源，即作為商標注冊，應當具有顯著特征?！渡虡朔ā穼Υ诉M行了規(guī)定：


（一）僅有本商品的通用名稱、圖形、型號的；

（二）僅直接表示商品的質量、主要原料、功能、用途、重量、數(shù)量及其他特點的；

（三）其他缺乏顯著特征的。


前款所列標志經(jīng)過使用取得顯著特征，并便于識別的，可以作為商標注冊。

比如“大吃大喝”指定使用在餐飲服務上，就因為其僅僅直接描述了服務的內容和特點，單純作為商標注冊缺乏顯著特征。

可見，部分成語作為商標注冊可能因直接描述了商品或服務的特點而缺乏顯著特征，能否予以注冊還需要結合指定的商品或服務進行考量。



部分成語會造成夸大宣傳或欺騙性

對于夸大事實的宣傳，《反不正當競爭法》和《廣告法》都對此進行了規(guī)定。如果商標標識中存在夸大宣傳或欺騙性的詞匯，同樣不得作為商標進行注冊。


《商標法》第十條規(guī)定： 下列標志不得作為商標使用：（七）帶有欺騙性，容易使公眾對商品的質量等特點或者產地產生誤認的。


根據(jù)上述規(guī)定，如果商標標識容易導致相關公眾對產品質量或者產地產生誤認的，不得作為商標使用和注冊。

比如“價值連城”“名列前茅”等，作為商標注冊，可能會因存在夸大宣傳或造成消費者對品質特點的誤認遭遇駁回，選擇此類成語進行商標注冊要慎重。


可能會造成不良影響

不良影響，是指會對我國政治、經(jīng)濟、文化、宗教或民族等社會公共利益和公共秩序產生消極、負面的影響。


（一）篡改成語的文字構成

為吸引消費者的目光，很多商家在商標名稱上別出心裁。因此，不少申請人將成語進行字音、字義、字形的變造，希望依托原有成語的相關含義，結合變造后的音、形、意，突出顯示商標的內涵，達到增強顯著性的目的。這種做法雖然可以給人以耳目一新的感受，但在商標注冊中卻是不可取的。


在第15063832號“  ”商標駁回復審案件中，申請人主張申請商標有英文加以說明，與成語“心滿意足”區(qū)別較大，不易誤導公眾對成語使用的認知，未造成不良影響。商標評審委員會審理后認為：申請商標“”中的“心滿意竹”由成語“心滿意足”變化而成，其中將“足”換為“竹”，在成語構成、讀音等方面均相近，作為商標使用在指定的“浴巾”等常用商品上，易使公眾尤其是青少年對規(guī)范成語的認知產生誤導，擾亂了規(guī)范成語的使用秩序，從而判定具有不良社會影響。



在第21536446號“有焙而來”商標的駁回復審案件中，申請人主張申請商標是申請人根據(jù)工作需要自行杜撰的具有實際含義的商標，其基本含義為“帶著聚攏的創(chuàng)作精神而來”，與“有備而來”解釋含義完全不同。申請商標的注冊不會混淆人們特別是中小學生對成語中特定詞匯的認知，不會造成不良影響。商標評審委員會審理后認為：申請商標“有焙而來”是對成語“有備而來”的不規(guī)范使用，作為商標使用在指定服務項目上，容易誤導公眾特別是未成年人對規(guī)范成語的認知，造成不良社會影響。



總結：通過案例，雖然上述申請人借鑒成語的含義，并結合自身從事的行業(yè)創(chuàng)造出的詞匯具有一定新意，但成語的不規(guī)范使用，容易導致社會公眾特別是青少年對于規(guī)范成語的認知，隨意篡改成語中的漢字，會導致對成語使用秩序的破壞。因此，隨意篡改成語的文字構成存在不良社會影響，不得作為商標注冊和使用。




（二）不規(guī)范書寫成語中的漢字

2017年《商標審查及審理標準》將“不規(guī)范書寫漢字”的商標明確列為禁止注冊和使用的范疇，比如成語中的某個漢字缺少筆畫，或者自行造字都屬于不規(guī)范書寫漢字的情形，其目的是為了避免商標標識誤導社會公眾，特別是未成年人對于漢字的認知，以保護中華傳統(tǒng)文化。未成年人是社會公眾的特定人群，在其接觸到“不規(guī)范書寫”成語中的漢字時，可能會誤認為這是一種“正確的寫法”，此類商標在實際使用中發(fā)揮了對社會的負面作用，有損社會公共利益。因此，不得作為商標注冊和使用。


 圖形化的文字

對商標中的文字進行藝術化設計，并針對商標中文字的偏旁部首或筆畫進行圖形化設計，既凸顯個性、美感，又能給消費者留下深刻印象，是市場營銷的常用手段。此類商標中的文字與規(guī)范文字的書寫方式雖有所不同，但在其偏旁部首的圖形化設計并沒有改變原漢字認知習慣的情況下，不會造成相關公眾特別是青少年對于漢字的認知，不會造成不良的社會影響，可以作為商標予以注冊。



（三）有違社會主義道德風尚

社會主義道德風尚，是指我國人民共同生活及其行為的準則、規(guī)范以及在一定時期內社會上流行的良好風氣和習慣。對于一些有違社會主義道德風尚的詞匯，同樣不得作為商標進行注冊和使用。


比如“燈紅酒綠”，為形容尋歡作樂的腐化生活；“紙醉金迷”為形容叫人沉迷的奢侈糜爛的環(huán)境；“花天酒地”為形容沉湎于吃喝嫖賭的荒淫腐化生活；“酒池肉林”為古代傳說，殷紂以酒為池，以肉為林，為長夜之飲，指荒淫腐化、極端奢侈的生活。


上述成語作為商標注冊和使用均有違社會主義道德風尚及社會大眾公知的行為守則，不得作為商標注冊和使用。


（四）對政治產生不良影響

有一些成語本身含義上無不良社會影響，但因其后續(xù)實際使用具有的政治色彩，作為商標注冊和使用可能會對政治產生不良影響。

比如“實事求是”，其自身含義為正確地對待和處理問題。但是，“實事求是”是中國共產黨一貫堅持的馬列主義理論和實踐相統(tǒng)一的科學態(tài)度和優(yōu)良作風，已經(jīng)上升為一種政治語言。又如“解放思想”，其含義是沖破傳統(tǒng)的束縛，把思想從舊的條條框框中解脫出來。但是“解放思想”是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。而且，“解放思想、實事求是”是鄧小平理論的哲學基礎?？梢?，上述成語既是典型的具有深刻歷史淵源的成語，又是極富時代特征的政治語言。因為“解放思想、實事求是”所具有的政治屬性，如其作為商標注冊和使用容易對政治產生不良社會影響，因此，不得作為商標注冊和使用。


通過上述分析我們不難看出，雖然成語作為商標注冊具有普通文字不可比擬的優(yōu)勢，卻也有很多難以逾越的障礙。在尊重歷史文化的基礎上，巧妙運用成語，可以讓企業(yè)的品牌推廣事半功倍。但成語由于其獨創(chuàng)性不高，注冊前景不一定理想。企業(yè)應發(fā)揮自己的主觀能動性，設計出獨創(chuàng)性較高的商標，可以更有效地提高注冊成功幾率。


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